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<title>Inge Baxmann</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Inge Baxmann</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Inge Baxmann</b> (geboren <a href="20._Oktober" title="20. Oktober">20. Oktober</a> <a href="1954" title="1954">1954</a>) ist eine deutsche <a href="Kulturwissenschaft" title="Kulturwissenschaft">Kultur-</a> und <a href="Theaterwissenschaft" title="Theaterwissenschaft">Theaterwissenschaftlerin</a> an der <a href="Universit%C3%A4t_Leipzig" title="Universität Leipzig">Universität Leipzig</a>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben_und_Wirken">Leben und Wirken</h2></div>
<p>Nach einem Studium der <a href="Romanistik" title="Romanistik">Romanistik</a> und der <a href="Komparatistik" title="Komparatistik">Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft</a> an der <a href="Ruhr-Universit%C3%A4t_Bochum" title="Ruhr-Universität Bochum">Ruhr-Universität Bochum</a> und an der <a href="Universit%C3%A4t_von_Paris" title="Universität von Paris">Université de Paris I</a> arbeitete sie im Institut für Französische Literaturwissenschaft der <a href="Technische_Universit%C3%A4t_Berlin" title="Technische Universität Berlin">TU Berlin</a> und promovierte 1987 an der <a href="Universit%C3%A4t_Siegen" title="Universität Siegen">Universität Siegen</a> zum Thema <i>Die Feste der Französischen Revolution</i>.
</p><p>Nach Forschungsaufenthalten in Paris und <a href="University_of_California%2C_Santa_Cruz" title="University of California, Santa Cruz">Santa Cruz</a>, weiterer Tätigkeit im Graduiertenkolleg „Kommunikationsformen als Lebensformen“ der Universität Siegen und in der Projektgruppe „Kultursemiotik“ am <a href="Zentrum_f%C3%BCr_Literatur-_und_Kulturforschung" class="mw-redirect" title="Zentrum für Literatur- und Kulturforschung">Zentrum für Literatur- und Kulturforschung</a> Berlin habilitierte sie 1997 am Fachbereich Kulturwissenschaften der <a href="Humboldt-Universit%C3%A4t_Berlin" class="mw-redirect" title="Humboldt-Universität Berlin">Humboldt-Universität Berlin</a> zum Thema <i>Mythos: Gemeinschaft. Körper- und Tanzkulturen in der Moderne</i>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Seit 2001 ist Baxmann Professorin am Institut für Theaterwissenschaft der Universität Leipzig. Zudem war sie von 2002 bis 2009 Direktorin des <a href="Tanzarchiv_Leipzig" title="Tanzarchiv Leipzig">Tanzarchivs Leipzig</a>.
</p><p>Ihre Forschungsschwerpunkte sind Symbolisierung und Inszenierung der Nation zwischen <a href="Franz%C3%B6sische_Revolution" title="Französische Revolution">Französischer Revolution</a> und Gegenwart sowie Körpertechniken, Medientechnologien und Sinneswissen seit der Moderne.
</p><p>Inge Baxmann ist Mitglied des wissenschaftlichen Beirats der Zeitschrift für Medienwissenschaft.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schriften_(Auswahl)"><span id="Schriften_.28Auswahl.29"></span>Schriften (Auswahl)</h2></div>
<ul><li><i>Die Feste der Französischen Revolution. Inszenierung von Gesellschaft als Natur.</i> Weinheim/Basel 1989</li>
<li><i>Mythos: Gemeinschaft. Körper und Tanzkulturen in der Moderne</i>. München 2000.</li>
<li><i>Mayas, Pochos und Chicanos. Die transnationale Nation</i>. München 2007.</li>
<li>(zus. mit Timon Beyes und <a href="Claus_Pias" title="Claus Pias">Claus Pias</a>): <i>Soziale Massen – Neue Medien</i>. Berlin/Zürich/Paris 2013</li>
<li>(zus. mit Mark B. Hansen): <i>The Terms of Media: Flesh</i>. London 2016</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herausgeberschaft">Herausgeberschaft</h3></div>
<ul><li>Zusammen mit F.&nbsp;A. Cramer: <i>Deutungsräume. Bewegungswissen als kulturelles Archiv der Moderne</i>. München 2005.</li>
<li>Zusammen mit C. Rousier und P. Veroli: <i>Les Archives Internationales de la Danse 1931–1952</i>. Paris 2006.</li>
<li><i>Körperwissen als Kulturgeschichte: Die Archives Internationales de la Danse</i>. München 2008. (Bd. 2 der Reihe Wissenskulturen im Umbruch)</li>
<li>Zusammen mit M. Gruß, S. Göschel und V. Lauf: <i>Arbeit und Rhythmus – Lebensformen im Wandel</i>. München 2009 (Bd. 3 der Reihe Wissenskulturen im Umbruch)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Übersetzung"><span id=".C3.9Cbersetzung"></span>Übersetzung</h3></div>
<ul><li>Frédéric Bluche: <i>Danton</i>. Stuttgart 1989</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Aufsätze"><span id="Aufs.C3.A4tze"></span>Aufsätze</h3></div>
<ul><li><i>Revolutionsfeste: Die natürliche Ordnung der sozialen Welt</i>. In: Hans Joachim Neyer (Hrsg.): <i>Vive la Révolution. Freiheit, Gleichheit. Brüderlichkeit</i>. Berlin 1989</li>
<li><i>Wahrnehmung „InBetween“. Überlegungen zu einer Ästhetik der Performance</i>. In: Weimarer Beiträge, Heft 1/1995</li>
<li><i>Geschlecht und/als Performance. Zur Inszenierung von Weiblichkeit bei aktuellen PerformanceKünstlerinnen</i>. In: Julika Funk u.&nbsp;a. (Hrsg.): <i>Körper-Konzepte und Gender Studies.</i> Tübingen 1999</li>
<li><i>Die Transnation</i>. In: Ballettanz, Heft 6/7. November 2002</li>
<li><i>Der „labile Mensch“ als Kulturideal. Wahrnehmungsutopien der Moderne.</i> In: Barbara Lange (Hrsg.): <i>Visualisierte Körperkonzepte</i>. Berlin 2006</li>
<li><i>At the boundaries of the archive&nbsp;: movement, rhythm and muscle memory.</i> In: Dance Chronicle: Studies in Dance and the Related Arts. Vol. 32, no 1, London 2009</li>
<li><i>Moderne Arbeitswissenschaft und die Rhythmisierung des Lebens.</i> In: Anett Zinsmeister (Hrsg.), <i>Die Gestalt der Bewegung</i>. Berlin 2012</li>
<li><i>Einfühlende Kooperation und neurales Self-Hacking: Utopien der Kommunikation im digitalen Kapitalismus</i>. In: Claus Pias u.&nbsp;a. (Hrsg.): <i>Vollstes Verständnis. Utopien der Kommunikation</i>. Berlin 2016</li>
<li><i>Utopies du travail heureux au début du XXe siècle.</i> In: Rhuthmos. Plateforme Internationale et transdiciplinaire de recherche sur les rythmes dans les sciences, les philosophies et les arts. No. Février 2016</li>
<li><i>Bewegung, Rhythmus und labiles Gleichgewicht. Tanz als epistemologische Grundfigur der Moderne.</i> In: Rita Rieger (Hrsg.): <i>Bewegungsfreiheit. Tanz als kulturelle Manifestation (1900-1950)</i> Bielefeld 2017</li>
<li><i>The Technical and the Organic: Art and Technologies of Life in Weimar Avant-Garde Culture.</i> In: Museum SZTUKI Lódz: <i>Moved Bodies. Choreographies of Modernity</i>. Lódz 2017</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://theaterwissenschaft.gko.uni-leipzig.de/index.php@id=63.html">Homepage</a> am Institut für Theaterwissenschaft der Universität Leipzig</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ingebaxmann.de/">Private Website</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Inge Baxmann: <i>Mythos: Gemeinschaft. Körper- und Tanzkulturen in der Moderne</i>, München, Fink (2000).</span>
</li>
</ol>
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